Bunadgeriljaen bruker bunad for å skape oppmerksomhet i kampen mot nedlegging av lokale fødeavdelinger rundt om i Norge. Foto: Facebook/bunadgeriljaen. Vidar Ruud. Foto: Facebook/bunadgeriljaen. Vidar Ruud |
Tradisjoner handler ikke bare om det som var før. De påvirker også valgene vi tar i dag. Når noen tar på seg en bunad, en vyshyvanka eller en rød lue, knytter de seg til en historie.
Noen ganger brukes slike plagg for å feire. Andre ganger brukes de for å vise motstand eller samhold. Tekstiler kan samle mennesker og skape fellesskap, selv i vanskelige tider.
Palestinaskjerf brukt av andre enn palestinere signaliserer sympati med palestinerne, og samtidig at en tar avstand fra Israel. Foto: MiA/Trine Grønn Iversen.
Men det som på den ene side er samlende, gjør også at du skiller deg
ut fra andre som ikke er en del av det samme fellesskapet. Med bunad er du veldig norsk, med nisselue er du mot nazistene eller mot ICE, og med vyshyvanka er du ikke-russisk.
17. maifeiring i Brooklyn i New York. Norskamerikanere bruker selvsydde «bunader» og «vikinghjelmer» for å vise sin tilhørighet til Norge. Foto: BKMAG/Stephanie Keith.
Så lenge noen kjenner historien, kan mønstre, tradisjoner eller plagg få nytt liv og ha betydning for folk. Tradisjonene lever videre i hendene til dem som syr og strikker, og i dem som velger å utvikle tradisjonene videre og skape ny historie